最近疫情的關係人心惶惶，也很多人問道
如果想要遠離疾病該拜什麼神呢
在這裡整理一下
1.保生大帝
保生大帝為閩南（泉州、漳州、廈門）地區及臺灣、東南亞華人所信奉的醫神，本名吳夲（音「濤」），原為宋代的醫師。俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」[1]。還有三十六神將為其部屬。通常保生大帝是指宋人吳夲，然而亦有所謂的「保生三真人」信仰，認為孫思邈、吳夲、許遜三位醫家，在成神後結拜為義兄弟，而都會被稱為「保生大帝」或「大道公」
保生大帝在臺灣早期泉州同安籍移民信仰中心，隨泉州府同安移民遷徙，至今已不分原籍畛域，成為重要的台灣民間信仰之一。臺灣奉祀保生大帝廟宇以臺南市學甲慈濟宮、臺南市大觀音亭祀典興濟宮、臺北市大龍峒保安宮、臺中市賴厝元保宮、高雄市五塊厝慈聖宮最為著名。
2. 華陀-這個大家就很熟悉
華佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：「當引某許，若至，語人」（針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我），病人說：「已到」，便拔針，不久病便會好。
如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷口，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。華佗是醫史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人，然後進行外科手術的醫師，同時也是中國第一位將手術小刀組在使用之前用火來殺菌消毒，平時不用時浸泡在酒水裡的醫生。
華佗除了中醫外，他還懂現在的開刀手術
以北部來講，龍山寺的偏殿有供奉華佗，淡水的宏龍宮有供奉華佗
3.藥師佛
北部的話 台北的關渡宮有供奉
4.五福大帝
福州傳說古有五位士人（張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業、趙光明）為朋友，因見瘟鬼於井中施放疫毒，乃以身投井留書示警而死。後人感念其捨身救人，建廟祀之，並經玉皇大帝封張為顯靈公，鍾為應靈公，劉為宣靈公（也稱劉主公），史為揚靈公，趙為振靈公，合稱為「五靈公」，專為陽界驅除瘟疫、保境安民。另有一說為張、鍾、劉、史、趙五個少年發現村落井水有毒，就以身試毒而死，村民也因此未飲下毒水。因這件大善行，故玉帝封他們為五福王爺、代天巡狩。
台南全台西來庵 台南元和宮全台白龍庵 台南白龍庵五靈堂 旗山五帝廟
目前我找到的五靈公都是在台灣南部，有其他的可以補充感謝各位，其中一個值得提的是，趙光明又稱趙公明元帥是武財神，如果你家附近沒有五靈公的廟宇的話可以找武財神廟(武財神 一位是關聖帝君、另一位就是趙元帥) 台北金山財神廟就供奉趙元帥，或是只要財神廟的主祀是五路財神的，五路財神的中路就是趙公明元帥他率領 招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者合稱五路財神(他們都是正財神不是偏財神)
以上都是中國或是印度佛教文化過來的信仰，台灣也有本土的民間信仰
不同於中國的瘟神是來自封神榜人物，台灣的瘟神則以王爺信仰為主。如池王爺，高王爺等等。相傳王爺都是古代善人，為解救世人，喝下毒酒，以毒汁塗身，代世人受過。並有受祭祀的地方英靈五十年成神的說法。台南南鯤鯓並有燒王船的祭典，以燒紙船的方式，象徵送走疫病。
王爺廟，通常指有王爺安座鎮殿的大型規模廟宇，並擁有千軍萬馬在五方駐防基地為營寨。一般認為：王爺神（千歲）是代表天帝巡察人間善惡的神祇，能為百姓驅除瘟疫與魑魅，奉旨領有尚方寶劍先斬後奏。在臺灣或閩南有許多主祀千歲的廟宇，而奉玉旨行事之處稱為「代天府」，千歲奉玉旨出巡則亦稱為「代天巡狩」，這些廟裏的千歲一般只稱姓氏，不稱其名，共有上百餘種姓氏，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說有三百六十進士化身的千歲，共一百三十二姓。
俗話說 北城隍、中媽祖、南王爺，基本上王爺千歲在台灣南部是強勢信仰，也因身在台灣南部各大廟宇中，如果有哪尊王爺可以補充的也歡迎介紹。
神明介紹完了，要防疫還是奉勸各位勤洗手，進出醫院或是搭乘大眾運輸戴口罩，口罩請帶好不要有帶和沒帶一樣，身體一有不適就去看醫生，不要怕被隔離就不敢看，新北市政府和桃園市政府針對被隔離的民眾都很貼心的幫各位準備防疫包，如果說神明是掌管天上的疫情，那人間的疫情就是醫生來守護，去各廟宇祈求疫情順利過去是好事，但不要過度迷信。
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